陳長興的高深功夫深深地吸引被陳德瑚带回家乡的楊露禪。古语话，近水樓臺先得月，楊露禪和陳德瑚每天在一起。可以理所當然的觀賞陳長興教授太极拳。加上楊露禪聪明伶俐，殷勤懂事，而且又有心机，給陈長興又搬椅子又端茶倒水，拿器械，遞毛巾，儼然象個隨從侍奉其左右，深得陈長興喜爱。经楊露禪不断的向陳德瑚哀求，这样陳德瑚才幾次向陈長興推薦，请陈長興收楊露禪爲徒。陳長興虽喜歡這個小夥子，但念及陳氏祖訓又不敢輕易答應。陳德瑚看看没有办法，才和楊露禪商量,假如我收你为義子，你乐意吗？楊露禪说： “我乐意”， 陳德瑚说：“这太好了”，有一天，他又和陳長興談起此事：“雲亭，露禪已跟隨我多年，親如父子，現在我將楊露禪收爲義子。這樣你看如何，露禪成为我的兒子你能收不收他为弟子？”陳長興说：“这得给家族委员会商议，如果家族委员会同意，我非常乐意收露禪为徒”， 陳德瑚也觉的有理，随即找家族委员会，经家族委员会同意後，又在陈家长辈的见证下，陳德瑚正式收楊露禪爲義子。陳長興也看楊露禪是个好後生，況且他人品行端正、身高體壯，是塊練武的好料子。經過拜師儀式後，楊露禪開始和陳長興的兒子陳耕耘即弟子們一起学习陈式太极拳。他夜以續日、勤學苦練，在陳長興的細心指導下，功夫長進很快。
幾年後，陳德瑚亡故，留下郑氏。郑氏自从和陳德瑚结婚後，也无生下儿女，因郑氏年齡和楊露禪相當。爲避免流言蜚語，在陈氏家族和陳耕耘等人的多次商量下，一天陈氏族长把楊露禪叫到陳德瑚牌位前，將當年陳德瑚收養他的文書還給他，让楊露禪自谋生路，無奈，楊露禪戀戀不捨地離開陳家溝，返回河北永年縣，寄居在當年的太和堂中藥店。其後，楊露禪以授拳爲業，並自立門派，成爲楊氏太極拳的第一代宗師。
楊露禪借住藥店收徒傳藝
武汝清感恩推薦師傅進京
話說楊露禪戀戀不捨地離開陳家溝，返回太和堂藥店，繼續行医治病，和练习陈式太极拳。每日早晨在院裏習拳練武，反復揣摩陳長興教授的每一個動作。
楊露禪每日清晨練武，驚動了藥店房東武禹襄, 武禹襄見昔日小夥計，今日怎么练了一身功夫，不可思议。观察多日後，武禹襄就摆了一桌酒席宴请扬露禅，席间便向楊露禪问起了他学功夫的来龙去脉。武禹襄这时才得知楊露禪拳術出自名門正宗，遂有意拜師學藝。武禹襄兄弟三人，都身为清朝官员，兄長武澄清在河南汝陽任縣令，弟弟武汝清在清政府任刑部侍郎，常住北京。他們自幼喜好武槍弄棒，也喜歡和武術人士交往。武禹襄把學武之意和兄弟們商量後，兄弟倆一致贊同。此後，武禹襄就选择了一个时间，正式拜楊露禪为师学习陳式太極拳。楊露禪初出茅庐，在太和堂藥店工作时，也知道武禹襄一家人的背景，想通过武禹襄的桥梁，为今后自己的前程铺平道路，更为了给自己以后教学生涯积累丰富的经验，以便早日离开太和堂藥店，他就毫無保留的把自己所学傳授給了武禹襄。
武禹襄本身就喜欢武术，也颇有功底，所以学得也快，功夫自然也增长得很快。楊露禪将自己所学傳授給了武禹襄之后，就把自己有心想到北京等地闯荡想法告诉了武禹襄。武禹襄心存感激，便委託在京城爲官的弟弟操辦此事。在武汝清的推薦下，楊露禪來到北平榮王府，開始了教拳生涯。爲楊氏後代創立楊式太極拳奠定了社會基礎。
楊露禪離開太和堂中藥店到北平教拳後，武禹襄爲了尋祖追根，探索太極奧秘。1852年他專程前往陳氏太極拳的發源地—河南陳家溝拜訪。途經趙堡鎮時，悉知陳長興年世已高，不再收徒授拳。就留在了赵堡镇，经人介绍，拜陈青萍学习陈式太极，陈青萍是陈家沟人，因招婿到了赵堡镇，陈青萍学的是陈家沟古时新架。当时，陳家溝太極拳有种套路，一套是陳長興教楊露禪的陳式老架，一套是陳青萍教古时的新架，也就是現在陳家溝流傳的小架。于是武禹襄就就跟随陈青萍學習了小架。回到家鄉後，他每日仍是刻苦練拳，逐漸把陳式老架和小架結合起來，自成一體，其後，武禹襄也自立門戶，成爲武式太極拳的第一代宗師。就這樣，陳式太極逐漸傳播開來，並在傳播中不斷發展壮大。