1.0美国陈式太极拳推广中心https://www.chenstyletaichi.com/cnrainhttps://www.chenstyletaichi.com/cn/author/rain/rich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="ckcsAfI1Jw"><a href="https://www.chenstyletaichi.com/cn/%e5%86%8d%e6%ac%a1%e8%ab%96%e5%8a%8d/">再次論劍</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://www.chenstyletaichi.com/cn/%e5%86%8d%e6%ac%a1%e8%ab%96%e5%8a%8d/embed/#?secret=ckcsAfI1Jw" width="600" height="338" title="再次論劍 — 美国陈式太极拳推广中心" data-secret="ckcsAfI1Jw" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript"> /* <![CDATA[ */ /*! This file is auto-generated */ !function(d,l){"use strict";l.querySelector&&d.addEventListener&&"undefined"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!/[^a-zA-Z0-9]/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret="'+t.secret+'"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret="'+t.secret+'"]'),c=new RegExp("^https?:$","i"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display="none";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute("style"),"height"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):"link"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute("src")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener("message",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener("DOMContentLoaded",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll("iframe.wp-embedded-content"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute("data-secret"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+="#?secret="+t,e.setAttribute("data-secret",t)),e.contentWindow.postMessage({message:"ready",secret:t},"*")},!1)))}(window,document); //# sourceURL=https://www.chenstyletaichi.com/cn/wp-includes/js/wp-embed.min.js /* ]]> */ </script> 上一篇論劍文章中，說的是武術劍道的不同境界，這次談一下名人與劍的情懷。 自古以來出現過很多如莫邪、太阿、魚腸、倚天、湛廬等名劍，流傳下多少關於鑄劍、試劍、贈劍、舞劍的振奮人心，而又充滿神奇色彩的故事。劍是英雄豪傑，文人雅士的喜愛之寶，必備之物。秦末的劉邦斬蛇起義，誅秦滅楚；晉代的祖逖聞雞起舞，勵志圖強；詩人李白“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣”，感歎懷才不遇；名人俠士把劍視為風流倜儻、豪俠慷慨的象徵，劍的作用已遠遠超越普通兵器的範疇。名人與劍的故事舉不勝舉，數不勝數，很多人都知道“太白醉酒”這句話，我就從這裏開始來談談李白對劍的特殊情懷吧。 李白（西元701—762）不僅是唐代的有名的大詩人，而且精通劍術，他生平總是“劍不離身，身不離劍”。[宣和書譜]中曾說他“卯歲知通書，及長好擊劍，落落不羈束”。他自幼跟隨父親李客學劍，十五歲就能練一手好劍術，據[五月東魯行答上翁]中說他三十五歲時“顧餘不及仕，學劍來山東”。李白常常是“抽劍步霜月，夜行空庭遍”。如果遇到酒酣或有感慨時，李白則更是浪漫，“起舞拂長劍，四座皆揚眉”；而一旦吃醉了酒，李白便是“醉來脫寶劍，旅憩高堂眠”，什麼也不管了。 劍代表詩人的精神和理想，寄託著詩人的抱負。“長劍一杯酒，男兒放寸心”。李白正是這樣來理解劍的。因此，他要像魯仲連、諸葛亮、謝安那樣為國家建立奇勳的願望，常常是通過劍來反映的，“不然拂劍起，沙漠收奇勳”。同樣，當他在人生的道路上遇到坎坷或波折時，也常以劍來表現自己的苦悶心情。例如，當李白的心情異常沉痛和苦悶的時候，吟誦的就是“停杯投筋不能食，拔劍四顧心茫然”；“彈劍歌[苦寒]，嚴風起前楹”；“孤劍誰托，悲歌自憐”。當李白表示對當朝弄權奸臣的痛恨和對政治感到寒心時，寫出的則是“嚴陵高揖漢天子，何必長劍拄頤事玉階。達亦不足貴，窮亦不足悲”的絕唱。 朋友，如果你有豪情雅興的話，不妨來學學劍術，陶冶情操，抒發一下你的感情。